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wie man aufhört, faul zu sein

So hören Sie auf, faul zu sein: Beobachten Sie Ihre Katzen

Jack Cao
Jack Cao
Uns allen wurde beigebracht, dass Faulheit einer der größten Feinde eines guten Lebens ist. Aber das stimmt nicht immer. Laut Peter gibt es tiefe Faulheit in der Natur, von der wir lernen und die wir integrieren, um das Leben ganzheitlicher zu leben. Wenn wir tiefe Faulheit verstehen, wird unser Leben weniger stressig, es gibt mehr Raum für Ruhe und Frieden, um mehr über uns selbst zu erfahren und uns nicht mehr von äußeren Motiven über unsere innere Welt diktieren zu lassen.
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Frage: Ist es gut, faul zu sein?

Natürlich wurde uns allen von unseren Eltern, Schullehrern, unseren Freunden, Kollegen und Freunden gesagt, dass Faulheit schlecht ist, und es gibt eine Million Gründe, warum wir aufhören sollten faul sein.

Aber was ist, wenn Faulheit tatsächlich als gesund missverstanden wird?

Was ist, wenn wir Faulheit nutzen können, um daraus ein nützliches Charaktermerkmal zu machen?

Was ist, wenn Faulheit gut ist?

Wir würden einen Baum nicht faul nennen, weil er nicht schnell genug wächst. Wir würden es nicht als negativ ansehen, wenn unsere Katzen beschließen, sich die ganzen 12 Stunden zu sonnen und den Rest des Tages nichts zu tun. Wir würden keine Motivationsvideos für unsere Hunde aufrufen, wenn sie weniger aktiv sind als sonst.

Ich möchte Sie zu einem Gedankenexperiment einladen, das unsere gewohnte Wahrnehmung von Faulheit herausfordern und Sie hoffentlich dazu bringen wird, ein Leben mit weniger Reibungen und mehr Freude zu beginnen.

Faulheit ist natürlich

Das Konzept der tiefen Faulheit

Ist es nicht seltsam, dass Faulheit nur negativ ist, wenn wir über Produktivitätsniveaus sprechen?

Bei genauer Betrachtung gibt es überall in der Natur eine Fülle von Faulheit. Wenn du mir nicht glaubst, fange an, ein paar Katzen zu haben.

Als Autor, Architektur, Theoretiker bemerkt Christopher Alexander in seinem Buch (Die Natur der Ordnung, Band 2): „Viele Systeme entwickeln sich in die Richtung minimiert ihre potenzielle Energie.“

Diese Art von Faulheit, die als tiefe Faulheit bezeichnet wird, ist die natürliche Art, sich zu verändern, anzupassen und mit harmonischem Gleichgewicht zu transformieren.

Ribbonfarm habe diese elegante Illustration gemacht:


Deep Laziness respektiert die bereits bestehenden Einschränkungen, Grenzen und Mittelpunkte und baut darauf auf, stärkt die Struktur als Ganzes und verändert sich gleichzeitig ständig in komplexere Strukturen.

Tiefe Faulheit ermöglicht es uns, uns durch intrinsische Motivation zu verändern und harmonisch zu wachsen.

Auf der rechten Seite hingegen, in der Spalte der „strukturzerstörenden“ Transformation, liegen unsere Probleme.

Neurotische Faulheit

Ich würde sagen, was uns tatsächlich stört, ist neurotische Faulheit: was bedeutet, dass wir aufgrund innerer psychischer Turbulenzen nicht bereit sind, Maßnahmen zu ergreifen oder Anstrengungen zu zeigen.

Wie bei den „strukturzerstörenden“ Transformationen kämpfen wir zwischen unseren bestehenden Gewohnheiten, Routinen, Verhaltensweisen und den Ideen, die wir irgendwo darüber aufgegriffen haben, wie wir“sollte“ benehme dich.

Wir alle kennen diese „Sollten“, sei es aus all den kulturellen Berührungspunkten oder der schulischen Indoktrination oder von unseren Eltern. Bis zu dem Punkt, dass der Wunsch, produktiver, fitter, fähiger zu sein, mehr Bücher zu lesen, mehr Geld zu verdienen, mehr zu sagen, sich wie eine selbstverständliche Wahrheit anfühlt.

Es sind hauptsächlich extrinsische Motivationen und Standards, die uns unser ganzes Leben lang auferlegt werden.

Und wir etikettieren Negativität und beurteilen uns selbst, wenn wir diese „Sollten“ nicht erfüllen.

Hier führt es zu Neurosen:

  1. Wir folgen dem „Sollten“, ohne wahrheitsgetreu auf unsere innere Struktur zu achten, was es unglaublich schwierig machen wird, uns daran zu halten.
  2. Wir erreichen leicht nicht diese „Sollwerte“ und fühlen uns schlecht, was unser Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl schädigt und die Erfolgschancen beim nächsten „Sollte“ verringert.
  3. Wiederhole

Der Kreislauf neurotischer Faulheit geht weiter und macht uns unglücklich und selbstzerstörerisch.

Wenn wir uns also schlecht fühlen, greifen wir jetzt auf Prokrastination oder Untätigkeit zurück, die eigentlich keinem anderen Zweck dienen, als uns selbst einzufrieren.

Findest du dich selbst oft? müder nachdem du Essen, Netflix, Fernsehen gegessen hast?

Das Paradoxon der Faulheit

Wenn Sie nach Wie man aufhört, faul zu sein, suchen, werden Sie möglicherweise noch fauler.

Da du immer noch nach extrinsischen „Solls“ suchst, sinkt die Wahrscheinlichkeit, dass die Motivation nachlässt und die Willenskraft erschöpft ist, viel zu hoch, was die Transformation umso schwieriger machen wird, je mehr du daran festhältst.

Sie drängen dich tiefer in das Gebiet der neurotischen Faulheit.

Um aus der Faulheit auszubrechen, sage ich, wir akzeptieren, dass wir bis zu einem gewissen Grad faul sein „sollten“; ich sage, wir sollten die Struktur unseres gegenwärtigen Lebens respektieren und respektieren; ich sage, wir hören auf, das „Sollten“ so hoch auf das Podest zu stellen und beginnen, nach unseren persönlichen Mittelpunkten zu suchen.

Indem wir akzeptieren, dass wir alle faul sein können und sollten, werden Sie und ich ein großes Gewicht auf unsere Schultern legen, das Schuld und Scham genannt wird und das böse Produkt neurotischer Faulheit ist.

Mit Deep Laziness haben Sie und ich die Chance, ein harmonisches Leben zu führen, das immer noch voller Wachstum ist.

Lassen Sie uns also mit Deep Laziness praktisch werden.

Tiefe Faulheit für ein besseres Leben nutzen

Schritt 1: Identifizieren Sie die Zentren

Die Zentren sind die Grundlage für den Aufbau und das Gedeihen aller Aktivitäten.

Sie sind die Grundlagen, auf denen Sie sich wohl, erholsam, friedlich und ruhig fühlen. Ihre Zentren können ein Ort, eine Person, eine Aktivität oder eine Kombination aus allem sein.

Aber Peter, was genau ist mein Zentrum?

Niemand außer dir kann das beantworten. Das ist der schwierige und schöne Teil von Deep Laziness.

Wenn Sie das Gefühl haben, überhaupt kein Zentrum zu haben, würde ich empfehlen, am kleinsten Punkt zu beginnen. Stell dir vor, du bist ein Jagdhund, der nach deinem Schatz jagt. Aber der Preis liegt tief im dichten Dschungel und du musst ihn durch den leisesten Hinweis herausriechen.

Das Zentrum wird der Ort sein, an dem Sie am wahrsten über das nachdenken, wofür Sie sich authentisch interessieren: die Wurzeln intrinsischer Triebe. Vielleicht finden Sie es hilfreich, darüber nachzudenken, was Sie als Kind gerne gemacht haben, als Sie am wenigsten von extrinsischen Motiven beeinflusst wurden.

Liest du gerne Romane? Welche Romane haben dich besonders bewegt?

Wie wär's mit Tanzen? Welcher Aspekt des Tanzens hat dir gefallen?

Wo fühlst du dich am wohlsten?

Persönlich genieße ich es, alleine in der Natur spazieren zu gehen. Es hat etwas, zwischen den Bäumen zu sein und den Vögeln beim Zwitschern zuzuhören, während der Wind auf den Blättern tanzt, das vermittelt ein tiefes Gefühl von Frieden und Ruhe.

Vorsicht vor falschen Zentren: Es kann Aktivitäten oder Orte geben, die ein Gefühl von Eskapismus vermitteln können, das auf der Oberfläche einem Zentrum ähnelt. Um mir nichts vorzumachen, würde ich die Legitimität durch Nachdenken über die Frage in Frage stellen: „Bringt mir dieses Ding wirklich tiefe Ruhe?“

Schritt 2: Erstellen Sie eine Routine um dieses Zentrum herum

Von der Mitte aus können Sie jetzt damit beginnen, die Routine zu erstellen, die für Sie funktioniert.

Nehmen wir als Beispiel das Ausruhen als Mittelpunkt für viele Sportler.

Arnold Schwarzenegger würde bekanntermaßen sagen, dass er jeden Tag nur 6 Stunden Schlaf braucht, selbst während seines Höhepunkts als Bodybuilder-Weltmeister. Und in einem anderen Spektrum haben wir Roger Federer, einen legendären Tennisspieler, der sagt: „Wenn ich keine 12 Stunden schlafe, fühlt es sich nicht richtig an.“

Plug & Play. Experimentieren Sie und orientieren Sie sich an der Routine anderer, aber wir können nicht hundertprozentig sicher sein, ob es für Sie funktioniert oder nicht.

Ein paar Faustregeln, die ich für Routinen empfehlen würde, sind:

#1 Beginne mit der Mitte: Entwickeln Sie eine Routine, die Sie aufbauen möchten, und passen Sie sie an Ihre Zentren an.

Es fällt mir leicht, meinen Tagesablauf mit Liegestützen, Kontemplation und Lesen zu erweitern, weil sie alle mit der Kernaktivität des Zentrums übereinstimmen: den Gewohnheiten. Aber selbst wenn ich nur 15 Minuten Chinesisch lerne, lasse ich nach, schiebe mich zur Seite und fühle mich erschöpft, weil ich nur die Benachrichtigung sehe.

Es stellte sich heraus, dass ich versucht habe, Chinesisch zu lernen, weil ich sah, dass meine Freunde anfingen, andere Sprachen zu lernen und mich nicht ausgeschlossen fühlen wollten. Ein Sollte.

#2 Fangen Sie ganz klein an: Routinen entstehen aus Gewohnheiten, Gewohnheiten entstehen aus Handlungen, die wir wiederholt ausführen.

Ich begann mit einer Strategie namens Mini-Gewohnheit, skaliert jede neue Gewohnheit, die ich einführen möchte, mit einer 2-Minuten-Miniaturversion, die ich absolut keinen Grund haben werde, nicht zu tun.

Sie alle sind zu klein, um eine Ausrede zu finden, was zu Wiederholungen in der Anfangszeit führt.

Dann würde ich jeden Tag versuchen, die Gewohnheiten langsam aber sicher zu erhöhen, bis es jetzt eine Stunde „Zeit für mich“ ist: 20 Minuten Meditation, 20 Minuten Lesen, 10 Minuten Kontemplation und 10 Minuten Liebeübungen jeden Morgen.

Schritt 3: Passen Sie sich an den saisonalen Wandel an

Wenn du zutiefst faul bist, wirst du dich zu verschiedenen Zeiten anders verhalten.

Denn das ganze Jahr über, in den verschiedenen Lebensphasen eine strenge Routine einzuhalten, würde bedeuten, einem anderen zu erliegen: du solltest jeden Tag eine Routine haben!

Wie Sie sich in Zeiten von Stress und hoher Arbeitsbelastung verhalten, kann sich stark von Ihrem Verhalten in der Sommerpause von der Universität unterscheiden. Es macht also wenig Sinn, zu erwarten, dass Sie genau dieselbe Routine beibehalten würden.

Routine und Zentren können schwanken.

Die Person, die dieses Konzept, mit den Jahreszeiten zu gehen, verkörpert, ist am besten Elliot Hülse.

Ich lasse mich von ihm inspirieren, nicht an Routinen oder Zentren festzuhalten, die mir nicht mehr dienen.

Es kann also bedeuten, Dinge zu ändern, Ihre Routinen zu stärken oder die Routine ganz fallen zu lassen, je nach Ihrer spezifischen Situation.

Fazit: Tiefe Faulheit als Lebensform

Es ist sehr einfach, uns selbst zu dämonisieren und zu kritisieren, weil wir nicht genug Maßnahmen ergreifen. Die Schultern extrinsischer Beweggründe werden uns vom Tag unserer Geburt an intensiv indoktriniert und vermarktet, bis wir alle in unserem Leben zwischen extrinsischen und intrinsischen Motivationen verwickelt sind.

Deep Laziness anzunehmen erfordert Aufgeschlossenheit und den Mut, für sich selbst zu denken und zu beginnen, Ihr Wertesystem darüber in Frage zu stellen, was wir eigentlich mit unserem Leben anfangen sollten und wie wir wachsen sollten.

Tiefe Faulheit kann aus den aktuellen Arbeiten von Christopher Alexander stammen oder auf die alten Routinen von Philosophen zurückgehen, wie sie das Leben leben abgespeckt zur Kernessenz, dann bauen wir unser Leben von diesem Zentrum aus wieder auf und sind gleichzeitig bereit, uns zu ändern und uns jederzeit anzupassen.

Es kann Wochen, Monate oder Jahre dauern, bis Deep Laziness seine süßen Früchte in unserem Leben trägt. Aber wenn das passiert, wüssten wir, dass wir ein einzigartiges und individualistisches Leben entworfen haben, das nur auf dich und nur auf dich zugeschnitten ist.

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Dieser Artikel wurde von Peter Vu, CEO und Mitbegründer von Unstatic LLC., verfasst und brachte die Habitify-App mehr als 700.000 Nutzern zur Verfügung, die sich täglich durch Gewohnheitstracking verbessern. Peter lernt gerne etwas über Geschichte und Wirtschaft und teilt seine Erkenntnisse auf dem Habitify Blog.